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Ce troisième volume de l'étude sur les oasis du Gourara est consacré aux matériaux, transmis oralement, qui y ont été recueillis. Ces matériaux, consistent en récits, contes et poèmes, et représentent donc des éléments de la tradition et de la littérature orale que se transmettent dans leur dialecte berbère (zéntiya) les Zénètes du Gourara.

Les récits sont, pour une bonne part, des légendes hagiographiques consacrées à des saints locaux, mais certains relatent les conflits anciens entre tribus, la fondation des certains ksour ou encore certains personnages qui ont marqué les mémoires. Nous avons également des récits retraçant les relations ambiguës voire même dramatiques entre des saints et la pratique de l'ahellil. Ces récits constituent une part de la tradition orale du Gourara et nous permettent d'accéder à la mémoire collective des ksouriens.

Pour ce qui est de la littérature orale, elle est représentée ici par des poèmes et des contes. Mais si la poésie de l'ahellil est encore très valorisée par les ksouriens qui récitent spontanément des vers, le conte est quant à lui fortement dévalorisé ce qui rend difficile la collecte. Les six contes ici présentés permettront néanmoins au lecteur de se faire une idée de cette production qui tend à disparaître.

La traduction de ces matériaux a permis la réalisation d'un glossaire (zénatiya/français) de plusieurs centaines de mots.

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Ce troisième volume de l'étude sur les oasis du Gourara est consacré aux matériaux, transmis oralement, qui y ont été recueillis. Ces matériaux, consistent en récits, contes et poèmes, et représentent donc des éléments de la tradition et de la littérature orale que se transmettent dans leur dialecte berbère (zéntiya) les Zénètes du Gourara.

Les récits sont, pour une bonne part, des légendes hagiographiques consacrées à des saints locaux, mais certains relatent les conflits anciens entre tribus, la fondation des certains ksour ou encore certains personnages qui ont marqué les mémoires. Nous avons également des récits retraçant les relations ambiguës voire même dramatiques entre des saints et la pratique de l'ahellil. Ces récits constituent une part de la tradition orale du Gourara et nous permettent d'accéder à la mémoire collective des ksouriens.

Pour ce qui est de la littérature orale, elle est représentée ici par des poèmes et des contes. Mais si la poésie de l'ahellil est encore très valorisée par les ksouriens qui récitent spontanément des vers, le conte est quant à lui fortement dévalorisé ce qui rend difficile la collecte. Les six contes ici présentés permettront néanmoins au lecteur de se faire une idée de cette production qui tend à disparaître.

La traduction de ces matériaux a permis la réalisation d'un glossaire (zénatiya/français) de plusieurs centaines de mots.

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